自是白衣卿相，

你来我往，怡然自在远望！

周五晚，偶尔看到了中央电视台的《中国诗词大会》，节目中的选手与嘉宾以中国古诗词为载体进行交流，其温文儒雅的风范，深厚的历史文化底蕴，让人好生向往，又让人自愧不如。

在这期节目中，嘉宾谈到古人情怀时引用了柳永《鹤冲天·黄金榜上》中的“何须计得丧。才子词人，自是白衣卿相。”一股豁达之气油然而升。

“黄金榜上，偶失龙头望。”又能如何？人生不如意十之八九，能有如此豁达的胸怀，方能过的坦荡、过得舒心。

看完节目后，我想到了之前听过的王余光教授的讲座。王教授在讲座中提到，中国古代的知识分子都是器宇轩昂的。在古诗词的意境中，我知道了古代知识分子为何会器宇轩昂。

写出了流传千古的名句、写出了豁达宽广的胸怀，这样一个群体在我的脑海中怎样都与猥琐划不上等号。

一个立志“名不显时心不朽，再挑灯火看文章”、立志“修身、齐家、治国、平天下”的群体，在我的想象中应该是那种指点江山、激扬文字的豪士风范。

在看完节目后，我发现自己可怜的知识储备竟然连其中一半的题都答不上，更不用说能够向节目中的嘉宾选手一样对诗词背后的典故信手拈来。

回想自己近20年的求学历程，曾经也努力成为“腹有诗书气自华”的雅士。但随着时间流逝，初心已改。如今，更多的时候是为了身后的功名在读书，读书的内容更多的是工作的方法及人际之学，离道德哲学渐行渐远。我想，当今社会，像我这样为功名所累，渐忘初心的不在少数吧！

功名所累，其实这不仅是当代人所面临的困境，自古至今，文人墨客少有不求功名。那么，境界的区别如何体现？从生活中我们就可以看出，如今很多人在求之不得后便牢骚满腹、抱怨连连、自暴自弃，还有的在略有小成后便洋洋得意、目中无人、自命不凡。

为什么会出现这样的情况？古代文人中郁郁不得志者也不在少数，但为什么少有牢骚之语、抱怨之言呢？即使他们不受重用，也“处江湖之远而忧其君”。

这个问题，我觉得可以从教育的角度去思考。对比古今教育，或许当代的教育更全面，对人能力的锻炼更充分。但相比与古代教育，如今的教育在我看来更为功利。

从幼儿园开始，有多少家长、多少老师在那教育孩子，不好好学习就没饭吃、就只能在家种地。面对各种各样的大考小考，又有多少学子能静下心来想一想自己到底是为什么而学？

古代学子，从识字开始，学的是“学而时习之”，学的是为人处世、治国齐家的哲理，虽然有些内容可能过于陈腐。但不可否认，这种教育对形成积极向上的心态有巨大的作用。

“腹有诗书气自华”，或许确实是我的文化底蕴太浅薄了，让我未没有能力拨开云雾，被功名暂时迷住了双眼，但“何须计得桑。才子词人，自是白衣卿相。”的境界，是我不懈的追求。

莫让浮云遮望眼！

好梦，一首撩心的歌伴您晚安，早点睡！

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作者：天马行空

才被海叔拐上贼船的江南骚客！

海评面（ID：kevinkiddyhpm）专栏作者！

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